《新工具》
在《新工具》中,培根提出,自然中真正存在的东西,都是按照一定规律运动的个体,哲学的目的就是研究这种规律,思想上得到真理,行动中得以自由。
培根的“新工具”是以“假象学说”为前提的,他认为人的心灵所固有的一些特性是阻碍人获取真知的障碍。假象有四种,即族群假象、洞穴假象、市场假象和剧场假象,其中除了剧场假象以外,其他三种都属于人的心灵所“固有的”,也就是不可改变的。在这种情况下,为了能够使认识不受干扰,培根选择了完全回避的方法,亦即在认识的基础中把人的心灵排出在外。正是在这个意义上,假象学说被认为是“新工具”的前奏。
寻求和发现真理,有而且也只能有两个途径。一个途径是从感觉和个别事物非到最普遍的公理,然后从这些原则进到判断,进而发现中间公理。
另一个途径是从感觉和个别事物经过逐渐而不间断的上升引出公理,直至最后达到最普遍的公理的。
——《新工具》